ابراهيم المؤيد بالله

593

طبقات الزيدية الكبرى ( بلوغ المراد إلى معرفة الاسناد ) ( القسم الثالث )

يرسل إليه علامة اليمن الحسن بن محمد النحوي يسأله « 1 » عن إجازة الإجازة فوقف في الطريق ووضع دقنه على عصاه يتوكأ عليها ، وسكت ساعة فلما وصل الرسول إلى الفقيه حسن ووصف له سكتته وتأمله فأقسم الفقيه حسن أنه في تلك الحال كالناظر في بحر من علم « 2 » ، ولما دنت وفاته ذكر له بعض أولاده قصة الإمام المهدي أحمد بن يحيى [ ليذكره ] « 3 » لعله يستغفر فحلف القاضي أنها أرجا شيء أرجوه عند اللّه لأني ما أردت إلا حفظ الإسلام وما أقدمت بغير بصيرة ، وله مصنفات منها ( شرح على الجوهرة ) « 4 » ، وما تعلق الناس بعده بغيره ولشيخه قاسم المحلي على الجوهرة أيضا تعليق و ( شرح الأصول الخمسة ) « 5 » ، و ( شريدة القناص ) « 6 » ، وفي الفروع ( الديباج النظير ) « 7 » ولعمري أنه مفقود النظير ، وله ( مسائل ورسائل ) « 8 »

--> ( 1 ) في ( ج ) : من يسأله . ( 2 ) في ( ج ) : من يسأله . ( 3 ) زيادة في ( ج ) . ( 4 ) شرح جوهرة الأصول ( أصول فقه ) ( خ ) 1081 ه في ( 278 ) ورقة برقم ( 1451 ) مكتبة الأوقاف جامع صنعاء ، قال بن أبي الرجال : غطى على شروح الجوهرة وتعلق به الناس . ( 5 ) يوجد نقول من كتاب اسمه : ( حديقة رياض العقول في تعليقة القاضي الدواري على شرح الأصول ) ( خ ) ضمن مجموع بمكتبة الأخ / يحيى عباس عامر . ( 6 ) هناك كتاب للمؤلف باسم ( جوهرة الغواص ) وشريدة القناص في شرح خلاصة الرصاص ( خ ) برقم ( 41 ) علم الكلام . المكتبة الغربية جامع صنعاء ، أخرى بمكتبة السيد محمد بن محمد المنصور بصنعاء . ( 7 ) الديباج النظير شرح لمع الأمير ثلاثة مجلدات منه عشر نسخ من أجزاءه المختلفة من رقم ( 889 - 897 ) وبرقم ( 1024 ) مكتبة الأوقاف الجامع الكبير صنعاء ونسخة من المجلد الأول برقم ( 125 ) ( فقه ) ، المكتبة الغربية ، وأربع نسخ مصورة بمكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي ، وأخرى مصورة من الجزء الأول والثاني عن أصل خط سنة 1082 ه بمكتبة الجامع في مكتبة السيد عبد الرحمن شايم . ( 8 ) منها التعليق على المصباح ( خ ) في القرن التاسع في ( 240 ) ورقة برقم ( 1327 ) مكتبة الأوقاف الجامع الكبير صنعاء ، ومنها تعليق على الإفادة ذكره الحبشي في مصادره ص ( 192 ) ، ومنها -